但能把这话说出的人，长得一定不好看。

另外再强调一下。

长得好看用处很大，大到不好看的人想象不到，因为他们没有切身实际的体会到，颜值带给他们的好处。

他们唯一能感受到的，只有那平庸的相貌换来的一视平等，或者说异样不同的眼光区别对待。

或许正因为他们有过区别对待的经历，所以才会衍生出许多仇视相貌的语言。

可是长得好看真能当饭吃，真的可以为所欲为，真的可以肆无忌惮。

“颜值即正义。”

“三观跟着五官走，没有人会跨过你的五官去看你的三观，也不会人会想着跨过你腐臭的皮囊，去了解你那有趣的灵魂。”

“爱美之心，人皆有之。”

这是人的天性，无论什么东西都喜欢美丽的东西，这里就包括帅哥美女这些，所以没什么好值得丢人的，天性使然罢了。

当然社会之大不乏心理变态的人，他们喜欢的也与大众不同，但这类人终归是一少部分。

不要以为这一观念光只是在现代奉于此，就连古代的人们也都是颜控颜狗。

高欢如果不帅，那么身为权贵阶级的娄昭君就不会下嫁了，如果娄昭君不下嫁带去丰厚的嫁妆，高欢拿什么逐鹿中原？拿什么建立后世的北齐？

如果朱元璋长得不帅，郭子仪脑子有泡？把自己视如己出的养女马秀英嫁给他？就因为他丑的出奇？

不可否认他们都有常人所不具备的才能，但颜值带给他们第一步的优势，也是不可或缺的一部分。

在古代如果相貌长得不好看，可能连当官的资格都没有。

这不是危言耸听，这是摆在史书中的事实。

就拿钟馗来讲，但凡他在相貌上说的过去一些，在面试时皇帝都不至于把他的状元给别人。

外号凤雏的庞统庞士元呢？那么厉害的一个人物，长得丑的被几家像踢皮球一样踢来踢去，就连刘备那么厉害的一个人，一开始也是不待见他。

任凭你胸有诗书百篇、学富五车、才高八斗、满腹经纶，但没有一个施展的平台终归一事无成。

而那出众的相貌，往往能给你提供这样的平台。

好看的人往往更容易受到别人的亲睐，更容易获得他人的好感。

哪怕真是驴粪球子，表面光鲜里面一团糟。

这最起码不是没有施展的机会，相貌该带给你的平台给你了，只能说能力不强没有抓得住服的了众。

花瓶，这个词可不是谁想贴，都贴得上去的。

这里插一句，倒不是作者在疯狂鼓吹宣传人的相貌。

而是在提醒，有颜值出众的人抓住自身的优势，不要浪费了老天给你强于别人的天然条件，颜值稍微不太行的人，了解到自身的不足，更应该发奋努力充实自己，要做到后来者居上。

虽说宋齐距离那些大帅哥还差些十万八千里了，但此刻也吃到了清秀阳光的独属于帅哥的功利了。

“好一个俊俏的公子，怎么就来到了兰若寺。”

聂小倩内心止不住的替对方惋惜。

如果这要是平常，这位公子品行端正的话，自己放一放也不是不行。

可是现在正值姥姥受伤需要活人的血肉，在来之前她就被叮嘱了，兰若寺来了个气质不凡的公子，一定要将对方拿下献给它。